Наступают новые времена — времена преображения планеты для верующих в Единого Бога людей. Сегодня, в этот непростой период перехода от царствия зла к формированию империи добра и справедливости, особенно важна позиция православной церкви.
Православная церковь выполнила свой долг перед Господом Богом Вседержителем. Согласно преданиям и воле Иисуса Христа, он должен вновь появиться на этой земле. В бытность свою Заратустрой или Христом Златоуст обещал вернуться, чтобы судить этот мир. Православие долгое тысячелетие готовилось к встрече Спасителя. Оно строило церкви по всей Руси и в славянских странах, устанавливало на них особые кресты. Эти кресты были символом пророчества Святого Иоанна Богослова, написавшего в Откровении следующие строки. В главе 12-1 он описывает знамение: Жена, облеченная в Солнце; под ногами Луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд ее. 12-2. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. 12-5. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
Так над большинством наших церквей установлены кресты с солнцем в верхней части и полумесяцем — в нижней. Вокруг оконечностей креста расположены двенадцать диадем. Священники крестили младенцев, окормляли святыми дарами православный люд. Несмотря на гонения церкви коммунистами в ХХ веке, ей все же удалось выполнить свою историческую и духовную миссию.
Верный и Истинный родился в России, в Москве, был крещен в младенчестве, прошел дорогу обучения наукам и жизненного опыта и готов к выполнению своей миссии. Однако на этом пути его поджидают огромные трудности и опасности. Его никто не в состоянии воспринять правильно, даже окормлявшее и воспитавшее его православие. Церковь по своей сути превратилась в тоталитарный инструмент, ею руководит чиновничество от священства. Не все эти люди святы и готовы воспринять новые истины, которые, в принципе, являются старыми, как весь этот мир, созданный Богом Творцом.
Вспомним, что происходило во время явления Христа первосвященникам и фарисеям иудейской церкви в прошлом. Эти события описаны в Евангелии от Иоанна. Иудеи хотели убить Христа за то, что он лечил людей в субботу.
7 глава. За что ищете убить Меня? 20. Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? Кто ищет убить Тебя? 21. Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь. 22. Моисей дал вам обрезание [хотя оно не от Моисея, но от отцов], и в субботу вы обрезываете человека. 23. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? 24. Не судите по наружности, но судите судом праведным.
Спасителя многие правоверные принимали за беса и дьявола.
Другие требовали доказательств его божественности.
8-13. Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно. 14. Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. 15. Вы судите по плоти; Я не сужу никого. 16. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. 17. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. 18. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. 19. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
29. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
37. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
47. Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. 48. На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? 49. Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
52. Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. 53. Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? 54. Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. 55. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. 56. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. 57. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? 58. Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
10-30. Я и Отец — одно. 31. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. 32. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? 33. Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. 34. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? 35. Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание. 36. Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? 37. Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. 38. А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
Полагаю, что история повторится, священники и церковь будут обвинять Верного и Истинного во всех смертных грехах, в богохульстве и преступлениях. А ведь никто на земле, кроме него самого, не будет знать истину. На небесах с ним будет Бог, но в наш век бесполезно творить чудеса и пытаться праведностью добиться правды. Люди испорчены и утратили веру, чудеса они примут за мошенничество, добрые намерения за козни дьявола. Тот факт, что новоявленный Спаситель будет утверждать, будто его ДНК совпадет с ДНК крови на Плащанице, с ДНК останков Конфуция, с ДНК потомков Пророка Мухаммеда, будет игнорироваться и осмеиваться. Простой научный тест станут подвергать сомнению, отметут вообще необходимость его проведения — куда уж тут до чудес?
Сам Иисус Христос говорил через своих апостолов: Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете (Иоанн, 5,43).
Ведь недаром масонские заговорщики и иудейские круги придумали, что вначале должен появиться пересмешник, который будет высмеивать всех и вся, и его характер будет далек от идеалов христианства. Он будет жестоким и грубым, язвительным и надменным, язык его будет подобен острому клинку. Этого человека они назовут Антихристом. Его попытаются убить, чтобы освободить путь ложному Пророку, «настоящему» Иисусу Христу, который будет представлен от церкви и международных кругов заговорщиков. Этот ложный идол будет благообразен и чист, слова его будут вежливы и величавы. Он будет из своих, «проверенный», такой, который не подведет мировую закулисную элиту.
Только избранные знают, что сам Христос был веселым человеком, язвительным и жестоким, отнюдь не аскетом и не законопослушным гражданином.
В результате такой несправедливости власть имущие могут подвергнуть Верного и Истинного смерти от рук фанатиков или наемных убийц. Перед этим они должны будут возбудить в народе ненависть к Посланцу Небес. Публичная казнь или убийство Посланника должны обратить ненависть в любовь Верного и Истинного ко всему роду людскому, он простит своих гонителей и мучителей. Волна мирового гнева к Спасителю вернется обратно всеобщей любовью, которая изменит этот мир и самого Посланника. Процедура эта не из приятных, но через нее придется пройти, дабы преобразиться.
Процесс преображения затронет православие в первую очередь, церкви придется вписываться в новую реальность бытия и духовного борения. Необходимо будет отказаться от некоторых заблуждений и ложных толкований. Эти изменения вовсе не касаются предмета веры, они будут лежать в плоскости превращения православия в универсальную религию, исправления бездоказательных догматов и лживых посылов, навязанных нам извне. Это внешнее давление было вызвано влиянием дьявола на церковь, поэтому такое преображение очистит святое от наветов, правду освободит от обмана веков. Не все поймут и примут эти деяния. К сожалению, большинство может остаться в своем неведении и воспротивиться объективной и божественной необходимости. Главное — это удержать православную церковь от раскола и противоборства, дабы не уподобиться иудейству, которое отказалось принимать Новый Завет с Господом Богом Вседержителем, а Спасителя считает мошенником и богохульником, полагая, что Христа распяли за преступления, и поэтому до сих пор ждет прихода своего Мессии.
Необходимо рассмотреть наиболее важные моменты в догматах, которые следует привести в соответствие с реальными библейскими событиями, отказавшись от выдумок людей и подтасовок комментаторов.
1. Иисус Христос был из колена царя Давида. Царя Давида ложно относят к иудеям. На самом деле он был иудаистом по вере, то есть верующим в Единого Бога и славянином по национальности.
2. Иисус Христос был непорочно зачат и рожден в славянской семье, его мать Мария была славянкой. Народ прозвал Иисуса за красноречие Златоустом. Это прозвище трансформировалось в Персии в Заратустру, а в римской империи — в Назаретянина. Корень «зарат», «злат» — один и тот же.
3. Родился Иисус по старому стилю в начале января 980 года, а по новому — в декабре 979 года. Родился он в Поволжье.
4. Богородицу с младенцем Иисусом посещали волхвы. Это были цари, семья императоров Римской империи Камненосов — Иван, Ирина и их сын Алексей. Об этом событии имеется мозаика в Храме Святой Софии, официально датируемая якобы 1122 годом.
5. Иисус не был обрезан как иудей. Поэтому праздновать день его обрезания было бы странно. Сам Иисус Христос относился к обрезанию с юмором. В Евангелии от Фомы есть такие строки:
58. Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в их матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу.
В Евангелии от Иоанна Иисус Христос утверждает:
7-22. Моисей дал вам обрезание [хотя оно не от Моисея, но от отцов].
6. После рождения Иисуса император Юстиниан повелел начать в Риме строительство Храма Святой Софии, а император Константин — крепостной стены и специальных Золотых Ворот. Эти сооружения предназначались для Единого Бога и Богородицы с Пророком Иисусом.
Начало строительства — около 982 года. Сооружения были закончены к 1010 году.
О демонстрации моделей храма и крепостной стены имеется мозаика в Храме Святой Софии, официально датируемая якобы 984 годом.
7. Примерно в 27 лет Иисус Златоуст отправился к своему престолу в Рим пешком. Дома, в Поволжье, у него остались дети и жена.
8. В 29 лет он дошел до Иудеи и стал учиться в синагоге. Выучил арамейский язык, укрепил знания Закона Моисея и отправился на реку Иордан креститься. В водах Иордана был крещен Иоанном Крестителем.
9. После крещения на 40 дней уходил на встречу со своей матерью, вероятно, в Дамаск.
10. Первое чудо превращения воды в вино совершила его мать Мария. Она просто разбавила водой анисовую водку. Сам Иисус Христос не был готов творить чудеса. Он говорил Богородице в Евангелии от Иоанна:
2-3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
11. После Иудеи Иисус Христос с матерью и учениками один год проповедовал на каботажных судах по мере движения вдоль берега Анатолии к Константинополю.
12. Богословы утверждают, будто Иисус Христос говорил людям, что он иудей. Ссылаются на разговор с самарянкой. Евангелие от Иоанна:
4-7. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. 8. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. 9. Женщина Самарянская говорит Ему: как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. 10. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Очевидно, что женщина называла его иудеем, а не он сам. Иисус Христос никого не обманывал, люди сами приняли его за иудея, а он не говорил, кто он и откуда.
13. Иисус Христос добрался до святого города с учениками и матерью. Путешествие до столицы из Иудеи заняло около года. У Богородицы была с собой грамота, врученная 30 лет назад императорами Камненосами. Святой город — это Константинополь. Его встретили как пророка, которого ждали почти 30 лет. Евангелие от Матфея:
21-6. Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: 7. привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. 8. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; 9. народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! 10. И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? 11. Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
Он встречался с императором Константином Мономахом и его женой Зоей. Они вручили ему новую грамоту Царя Иудейского. Об этом событии имеется мозаика в храме Святой Софии, официально датируемая якобы 1050 годом.
14. Затем Иисус Христос с учениками посетил храм Святой Софии. Там он учинил скандал и выгнал всех торгующих из Дома Отца Его. Евангелие от Матфея:
21-12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, 13. и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
15. Иисус Христос часто переплывал бухту Золотого Рога и Босфор. Ночевал он всегда на европейской части Босфора. В азиатской части Босфора располагалась Кесария, где наместником был Понтий Пилат. Там находились еврейские кварталы столицы, был построен синедрион по приказу иудейского царя Ирода. Это был религиозный центр столицы с множеством синагог и мест обучения иудаизму.
16. На Пасху чета императоров покинула Иерусалим, то есть Константинополь. Иисус Христос перестал ночевать в безопасности на Своем берегу, и после Тайной Вечери был предан в руки первосвященника. Понтий Пилат не мог казнить императорского любимца, поэтому всеми силами сопротивлялся решению синедриона. Однако духовная власть в этом районе была выше возможностей Понтия Пилата. Он повелел распять Иисуса Христа. И на кресте распорядился написать в соответствии с официальным статусом Иисуса Христа. Евангелие от Иоанна:
19-19. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. 20. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврeйски, по-гречески, по-римски. 21. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. 22. Пилат отвечал: что я написал, то написал.
17. Иисус Христос был распят на горе Бейкос в азиатской части Константинополя в 1010 году. Полагаю, что это было 18 апреля 1010 года по новому стилю. Там до сих пор находится храм, посвященный пророку Исе по мусульманским канонам. Распяли его лицом к Храму Святой Софии.
18. В воскресенье он воскрес. О чем свидетельствовали женщины, его сопровождавшие, и ученики. Он также встречался с учениками на берегу Босфора, где они ловили рыбу. Евангелие от Иоанна:
21-1. После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: 2. были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. 3. Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. 4. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. 5. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. 6. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. 7. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. 8. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. 9. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. 10. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
19. После общения с матерью и учениками Иисус Христос не вознесся на небо. Это противоречит реальности. Ведь сказано, что прах к праху, земля к земле. В канонических Евангелиях сказано в конце повествования.
От Иоанна:
21-24. Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. 25. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.
От Матфея:
28-18. И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19. И так идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20. уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
От Луки:
24-51. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. 52. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. 53. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.
От Марка:
16-19. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. 20. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.
Фактически, вознесение на небо для учеников Иисуса Христа — это метафора. Он своими ногами ушел в Персию, а оттуда — в современный Афганистан и Пакистан.
20. В храме Святой Софии нет мозаик с распятием, а также крестов, так как он был построен после рождения Спасителя, но до его распятия. В столице Римской Империи никто не мог предположить, что Пророка может кто-либо убить.
Празднование Пасхи и воскрешения, девяти дней и сорока после вознесения Спасителя, остается в неизменности. Ведь после земной смерти бренного тела традиционно отмечают девять и сорок дней. Точной даты земной смерти Спасителя пока никто не знает, поэтому логично связывать их с традициями православной церкви.
Храм Святой Софии должен стать священным местом для всех религий, созданных Спасителем. Фактически, он будет центральным храмом православия, где смогут молиться и служить не только православные, но и мусульмане, иудеи, буддисты и конфуцианцы.
21. Крещение Руси относят примерно к 988 году. При этом надо иметь в виду, что начало христианства связано с ожиданием прихода Спасителя, а не с непосредственным крещением. На Руси было известно, что Иисус был рожден в 980 году, поэтому ожидалось появление Спасителя не ранее чем через 30 лет, когда он будет уже взрослым. Апостол Андрей Первозванный мог появиться на Руси не ранее 1011—1012 годов. Он, видимо, выполнял личную просьбу Спасителя и прошел все славянские земли, дойдя до севера Руси, где основал Валаамский монастырь.
22. Иисус Христос создал не только христианство, но и зороастризм, буддизм и конфуцианство. Он проповедовал в Азии под именами Заратустры, Будды и Конфуция.
23. Умер Спаситель в обычной земной жизни в 1054 году в Китае. Похоронен в провинции Шаньдун под именем Конфуций. Момент смерти должен совпадать с датой появления новой звезды в созвездии Тельца. На этом месте образовалась Крабовидная туманность. В ее центре находится пульсар. Звездным салютом Господь Бог Вседержитель отметил уход из жизни величайшей звезды человечества.
Захоронение Конфуция в Шаньдуне станет новой Меккой не только православия, но и всех религий единобожия.
24. От сына Спасителя, рожденного в Афганистане и нареченного Мутталибом, появился правнук пророк Мохаммед, рожденный в Мекке, который основал твердую религию единобожия — ислам — для всех народов Востока.
25. Все религии единобожия связаны тем, что Спаситель был Единым Учителем этих религий. Это объединяющее звено, которое будет цементировать отношения между конфессиями, являющимися фактически вариациями христианства для разных народов.
На самом деле предстоит огромный и нелегкий труд по переработке всего наследия православной церкви, в том числе Святого Предания, написанию новых правил и толкований, широкой полемике и выработке совместных решений. Огромное благо последних месяцев — каноническое объединение российской и зарубежной православной церкви. Необходимо также найти силы для канонического и духовного объединения православной церкви со старообрядческой. Наш Спаситель был бы счастлив такому развитию событий. Для него совершенно не важна обрядовая и детальная часть учения и его интерпретаций. Главное — суть и предмет веры.
Понятно, что очень трудно преодолевался почти 90-летний разрыв православной церкви, что же говорить о 300-летнем расколе. Однако Христос среди нас, поэтому верующие в него обязаны договориться сами.
В свете развития и распространения истины, что Иисус Христос, которого русские люди прозвали Златоустом, посвятил служению человечеству и спасению его от грехов не только короткие три года, известные христианству, но и всю свою жизнь. А прожил он не менее 74 лет. Он имел не только божественную сущность, но и земную. Спаситель провел в путешествиях и миссионерской деятельности более 47 лет. У него были рождены в любви с земными женщинами дети. Потомки его на Руси дали шанс для появления Спасителя вновь через тысячу лет. Они пребывали в неведении и безвестности. Божьим промыслом на прямого потомка снизошли откровения Господа.
Потомок Спасителя, рожденный арабской женщиной, правнук Христа пророк Мохаммед основал строгую религию единобожия для арабских и восточных племен, пребывавших в прошлом в дикости и варварстве. Ислам смог преобразить эти народы, не принявшие иудаизм или христианство.
Сын Спасителя в Индии Рахул был обращен в буддийские монахи в юности, поэтому не оставил потомства. Сын от китаянки рано умер, видимо, так было предначертано свыше. Только в Японии могли остаться потомки Спасителя, но там жена родила ему девочек, а передача генных особенностей, очевидно, идет только через мужское начало.
Спаситель сформировал основные религии современности. Это христианство, зороастризм, буддизм и конфуцианство. Его правнук основал ислам. Мы все являемся братьями и сестрами по нашему Единому Учителю — Иисусу Христу Златоусту. Мусульмане — наши братья и сестры. Златоуст в одиночку освоил просторы Евразии, создав там ответвления учения Единого Бога. Он строил будущий Великий Израиль. В этом смысл его деятельности. Мировая цивилизация, объединенная верой в Единого Бога, окормляется из одного источника. Источник — Сын Бога, русский человек Златоуст.
Было время разбрасывать камни, сегодня же пришло время их собирать.
Мы должны объединить этот мир духовно. Реализовать на практике замысел Всевышнего — построить Великий Израиль. Великий Израиль в прошлом — это вся Евразия.
Однако реалии сегодняшнего дня изменились. Великий Израиль перешагнул границы материка, он включает в себя Африку, Северную и Южную Америку, а также Австралию.
Златоуст не знал в прошлом о существовании всех этих материков.
Для управления Великим Израилем нужен духовный центр. Центр задумывался как Третий Рим. Это Россия со столицей Москва. В прошлом было рано называть Москву Третьим Римом, но русским людям этого очень хотелось. Эти времена пришли, дабы легенды сделать былью. Однако Москва станет Третьим Римом не в качестве утверждения монополии православия, навязанного всему миру и подменяющего другие религии, а только преобразившись и утвердив волю Господа нашего по интеграции всех религий. Воля заключается в признании людьми и священством своих ошибок, отказе от заблуждений, взаимопроникновении православия в мировые религии единобожия. Россия должна стать духовным и религиозным центром Земли.
Православие обязано подготовить десятки тысяч новых священников и служителей церкви, которые отправятся окормлять новую паству в Китай и Индию, другие страны и на другие континенты. Церкви должны будут обслуживать людей любого вероисповедания, совершать совместные литургии и молитвы, не разделять людей по конфессиям, а объединять их. При этом народы должны иметь возможность исполнять свои религиозные нужды в соответствии со своими традициями и привычками. Однако постепенно следует переходить к универсализации этих обрядов под руководством православия, так как Спаситель мыслил эту религию как любимую и дорогую его сердцу. Ведь он принес себя в жертву во имя спасения всего человечества, а не только русского или иудейского народов. России необходимо реализовать на практике замысел Господа Бога Вседержителя и построить на планете империю добра и справедливости.
В этой империи все народы должны чувствовать себя комфортно и безопасно, духовное объединение конфессий должно включать и толерантное отношение к атеистам. Методами убеждения и образования следует призвать их пересмотреть свои заблуждения. Церковь обязана остановить распространение греха на земле, стать нерушимым оплотом заповедей Господа, ограничивающим свободу воли человека, препятствующим превращению человека в животное. Совместными усилиями человечества надо сформировать общество свободных людей, не подверженных влиянию зла и соблазнов. Люди должны самостоятельно научиться бороться со злом и искушением, Всевышний дает этот шанс человечеству. Главное — не упустить эту возможность, которая может быть последней в истории нашей цивилизации. 10—17.06.2007 |
